سفر عزرا
I. مقدمة عن سفر عزرا
يُعد سفر عزرا الكتاب الخامس عشر في الكتاب المقدس العبري، ويأتي بعد سفري أخبار الأيام. في الأصل العبري، كان سفرا أخبار الأيام الأول والثاني وسفر عزرا وسفر نحميا كتابًا واحدًا، لكنها قُسمت لاحقًا. يروي هذا السفر قصة عودة بني إسرائيل من السبي البابلي إلى أورشليم، وإعادة بناء هيكل الرب، والإصلاحات الدينية التي قادها عزرا الكاتب.
يُعتقد تقليديًا أن عزرا الكاتب هو من كتب هذا السفر، ويغطي السفر فترة زمنية تمتد من مرسوم كورش الأول (حوالي 538 ق.م) حتى الإصلاحات التي قام بها عزرا (حوالي 458 ق.م).
II. الأحداث الرئيسية في سفر عزرا
يروي سفر عزرا قصة عودة اليهود من السبي البابلي على مرحلتين رئيسيتين، وإعادة بناء الهيكل، ثم الإصلاحات الدينية.
أ. العودة الأولى وإعادة بناء الهيكل (عزرا 1-6)
- مرسوم كورش وعودة الفوج الأول (عزرا 1-2):
- في السنة الأولى من حكمه، أصدر كورش ملك فارس مرسومًا يسمح لليهود بالعودة إلى أورشليم وبناء هيكل الرب.
- أعاد كورش أواني الهيكل التي كان نبوخذنصر قد أخذها من أورشليم، وسلمها لزربابل (الذي يُدعى أيضًا شيشبصر)، وهو قائد من نسل داود.
- استجاب زربابل ويشوع الكاهن لهذه الدعوة، وعاد معهما فوج كبير من اليهود (حوالي 50 ألف شخص) إلى أورشليم ويهوذا.
- يُقدم السفر قائمة بأسماء العائلات والأشخاص الذين عادوا في هذا الفوج.
- إعادة بناء المذبح وتأسيس الهيكل (عزرا 3):
- عند وصولهم إلى أورشليم، قام الشعب أولاً ببناء مذبح الرب في مكانه، وبدأوا في تقديم المحرقات والذبائح عليه.
- احتفلوا بعيد المظال، وأعادوا إقامة المواسم الدينية.
- في السنة الثانية من عودتهم، وضعوا أساسات هيكل الرب، واختلطت أصوات الفرح بالبكاء، حيث بكى الشيوخ الذين رأوا الهيكل الأول العظيم.
- مقاومة الأعداء وإيقاف البناء (عزرا 4):
- عندما سمع أعداء يهوذا وبنيامين (خاصة السامريين) أن بني السبي يبنون الهيكل، حاولوا المشاركة في البناء، لكن زربابل ويشوع رفضا ذلك.
- بعد ذلك، أرسل الأعداء رسائل اتهام إلى ملوك فارس (أحشويروش وأرتحشستا) يزعمون فيها أن أورشليم مدينة متمردة، وأن إعادة بنائها ستؤدي إلى تمرد على الملك.
- أصدر الملك أرتحشستا أمرًا بإيقاف البناء، فتوقف العمل في الهيكل لمدة حوالي عشر سنوات.
- استئناف البناء وإتمامه (عزرا 5-6):
- في السنة الثانية من حكم داريوس الملك، بدأ النبيان حجي وزكريا في تشجيع الشعب على استئناف بناء الهيكل.
- عندما سألهم حكام عبر النهر عن سلطتهم في البناء، أرسلوا رسالة إلى داريوس الملك يطلبون فيها التحقق من مرسوم كورش.
- وجد داريوس مرسوم كورش، فأصدر أمرًا جديدًا يأمر فيه حكام عبر النهر بتقديم المساعدة لليهود في بناء الهيكل، وعدم إعاقة العمل.
- تم الانتهاء من بناء هيكل الرب في السنة السادسة من حكم داريوس الملك.
- احتفل الشعب بتدشين الهيكل بفرح عظيم، وقدموا ذبائح كثيرة، واحتفلوا بعيد الفصح.
ب. العودة الثانية وإصلاحات عزرا (عزرا 7-10)
- عزرا يعود إلى أورشليم (عزرا 7-8):
- بعد حوالي 58 عامًا من الانتهاء من بناء الهيكل، صعد عزرا الكاهن والكاتب من بابل إلى أورشليم في السنة السابعة من حكم أرتحشستا الملك.
- كان عزرا دارسًا للشريعة، وقد أعطاه الملك أرتحشستا سلطانًا واسعًا ليعمل في أورشليم، بما في ذلك تعيين قضاة ومعلمين للشريعة.
- عاد مع عزرا فوج آخر من اليهود، يبلغ عددهم حوالي 1700 رجل (حوالي 8000 شخص مع النساء والأطفال).
- إصلاحات عزرا (عزرا 9-10):
- عند وصوله إلى أورشليم، علم عزرا أن الشعب، بما في ذلك الكهنة واللاويون، قد خالطوا الأمم الغريبة وتزوجوا منهم، مما كان مخالفًا لشريعة الرب.
- حزن عزرا حزنًا شديدًا، ومزق ثيابه، وصلى صلاة اعتراف وتوبة أمام الرب، معترفًا بخطايا الشعب.
- اجتمع إليه عدد كبير من الشعب، وبكوا معه.
- أقر الشعب بضرورة التوبة، وعقدوا عهدًا مع الرب بأن يطردوا النساء الغريبات وأولادهن.
- قام عزرا بتنفيذ هذه الإصلاحات، وتم تحديد الرجال الذين تزوجوا من نساء غريبات، وتم طردهم.
III. الخاتمة
يسجل سفر عزرا قصة عودة بني إسرائيل من السبي البابلي، وإعادة بناء هيكل الرب تحت قيادة زربابل، ثم الإصلاحات الدينية التي قادها عزرا الكاتب. يُظهر السفر أهمية العودة إلى الرب، وإعادة بناء العبادة، والالتزام بشريعة الرب بعد فترة السبي.